Doa Berlindung dari Murka Allah

Makna Lafal

• (اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ)

  Di antara contoh perbuatan Allah Ta'ala adalah murka dan menghukum. Dalam lafal doa ini, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berlindung dua hal tersebut. Demikian pula, beliau memohon kebalikannya (yaitu keselamatan dari murka dan hukuman Allah).[1]

  Maksudnya adalah “Aku memohon keridhaan-Mu dan aku meminta agar Engkau tidak murka kepadaku. Jangan sampai aku melakukan suatu perbuatan yang membuat-Mu murka.”[2]

• (وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ)

  Maksudnya adalah “Aku memohon agar Engkau memberiku keselamatan dan tidak menghukumku.”[3]

• (وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ)

  Maksudnya adalah “Aku berlari dan kembali kepada-Mu agar Engkau tidak mengazabku karena dosaku dan kelalaianku.”[4]

• (لاَ أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ)

  Maknanya, “Aku tidak sanggup melakukannya, tidak sampai pada puncaknya dan tidak mampu meliputi hakikat pengenalan terhadap-Mu.”[5]

  Maksudnya adalah “Aku tidak sanggup dan tidak mampu memuji-Mu sebagaimana yang Engkau pantas terima dan Engkau cintai. Bahkan, aku lemah sehingga pujianku tidak akan pernah sampai pada kadar kelayakan-Mu.”[6]

• (أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ)

  Maka bagi Allah Ta’ala segala pujian hingga Allah Ta’ala rida.[7]

  Makna lafal ini selaras dengan firman Allah Ta’ala di Surah Al-Jatsiyah ayat 36 dan 37 yang artinya, “Maka segala puji bagi Allah, Rabb langit, Rabb bumi dan Rabb seluruh alam. Dan milik-Nya segala kebesaran di langit dan di bumi; dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”[8]

Ulasan Doa

1. Seorang muslim hendaknya memohon dua hal kepada Allah, yaitu keselamatan dan keridhaan-Nya, serta berlindung kepada-Nya dari dua hal, yaitu kemurkaan-Nya dan hukuman-Nya.[9]
2. Secara umum, ketika Allah Ta’ala mengingatkan hamba terhadap Zat-Nya maka itu semakna dengan perintah untuk takut kepada-Nya dan perintah untuk bertakwa kepada-Nya.[10]
3. Takwa dalam diri seorang muslim akan membantunya untuk selamat dari azab Allah Ta’ala.[11]
4. Pujian terhadap Allah Ta’ala tiada terhitung banyaknya. Hanya Allah Ta’ala yang mengetahui segala pujian untuk diri-Nya. Bahkan, orang yang termulia, yaitu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, hanya mengetahui setetes ilmu tentang Allah sesuai dengan kadar yang diajarkan oleh Allah Ta’ala kepada beliau.[12]

Referensi

• Syarh Sunan Abi Daud, Abul ‘Abbas Ahmad bin Husain bin Ruslan Al-Maqdisi, 1437 H, Dar Al-Falah, Mesir. Al-Maktabah Asy-Syamilah.
• Syarh Mashabih As-Sunnah lil Imam Al-Bahgawi, Muhammad bin Izzuddin Ibnu Malak, 1433 H, Idarah Tsaqafah Islamiyyah. Al-Maktabah Asy-Syamilah.
• Bayanu Talbis Al-Jahmiyyah fi Ta’sisi Bida’ihim Al-Kalamiyyah, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, 1427, Mujamma’ Al-Malik Fahd, Arab Saudi. Al-Maktabah Asy-Syamilah.